悟”。这里的“现量”，只提到前五识（五官能力），而没有提到第六意识。依唯识，第六意识中的“五俱意识”也属于现量，其一分通于非量。依《因明入正理论》： 现量，谓无分别。若有正智，于色等义离名种等所有...意识不仅可以单独起作用（独头意识），而且也可以和前五识同时起作用（五俱意识），这是康德所没有讲到的。其中尤其应当注意的是“自性分别”，“自性分别”的作用是直觉的，第六意识的直觉作用很显然不是感性的直觉，...
德澄法师
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